تلگرام هدی
وصال تاجران خراسان به امام محمد باقر: میراث نقاش مهجور
03 تیر 1402
🏯 در دوران فرمانروایی تیموریان که هنر و ادبیات جانی تازه یافتند، علاقمندان معمولاً در یک زمینه خاص به شاگردی می‌پرداختند: یا شعر و ادب و حکمت و یا هنر. 🎨 در این میان جوان هنرمندی، سعی خود را به کار گرفت تا در...
مشاهده بیشتر
آیا هوش مصنوعی “خانم جلسه‌ای”های خوش‌صحبتی تحویل مسیحیان خواهد داد؟
03 تیر 1402
🟡هفته گذشته بود که صدها مبلغ در کلیسای فورت آلمان حاضر شدند تا به مواعظ تولیدشده توسط هوش مصنوعی گوش کنند. 🎎دو آواتار تولید شده با فناوری، درباره موضوعاتی مثل عبور از گذشته، غلبه بر ترس از مرگ و ازدست‌ندادن...
مشاهده بیشتر
مراجع تقلید در رسانه‌‌های امروز جریان‌سازترند یا اینفلوئنسرهای شیعه؟
28 خرداد 1402
⭐️مرور نمایه‌های پراقبال شیعی در اینستاگرام توسط تیم هدی نشان می‌دهد که مرجعیت رسانه‌ای در دنیای تشیع، به صورت مستقیم از آن مراجع تقلید نیست. 🔹معیار این تحلیل، نمایه‌هایی از جهان تشیع بوده‌اند که محتوای...
مشاهده بیشتر
آیا فستینگر روان‌شناس، می‌توانست در گروههای مذهبی ایتا افسرده نشود؟
28 خرداد 1402
✍🏼مطلب وارده یکی از همراهان هدی 🔹اخیراً گزارشی توسط اکادمی هدی منتشر شد که نشان می‌داد ایرانیان در پیام‌رسان‌ها دچار جزیره‌شدگی اعتقادی هستند. این پدیده، نه غیر قابل حدس بود نه محدود به جامعه ایرانی....
مشاهده بیشتر
آیا فقط گربه‌ها پرواز می‌کنند؟ تاملاتی در باب فراگیر شدن محتواهای مذهبی در فضای مجازی
25 خرداد 1402
🔰در کنفرانسی در دانشگاه وارتون، دانشجویی از پروفسور بیرگر، استاد مطالعات فراگیری (وایرلیتی) می پرسد که آیا پس از هشت سال پژوهش، می‌تواند فرمولی قطعی برای پخش ویروسی محتواها ارائه دهد؟ بیرگر بی‌درنگ...
مشاهده بیشتر
هر که دینش بیش، “اینستا”یش بیشتر؟
24 خرداد 1402
نتایج پژوهشی بر روی دانشجویان یکی از دانشگاه‌های تهران نشان می‌دهد که دانشجویان با پایبندی دینی بیشتر، به صورت میانگین کنشگری کمتری در اینستاگرام (قبل از فیلترینگ) دارند. 🔹این دانشجویان که از دانشکده‌های...
مشاهده بیشتر
قدرت هرچیز: پادکست محبوب دنیای یهود، چگونه با متون دینی به مخاطبینش قدرت می‌بخشد؟
13 خرداد 1402
چندی پیش گزارشی از رشد عجیب پادکست های مذهبی در جهان منتشر شد که طبق آن، شنونده‌های پادکست‌های ایدئولوژیک در عرض سه سال در جهان بیش از ۶۰ درصد رشد داشته‌اند و از آن‌سو بیش از هفتاد هزار پادکست در دنیا با...
مشاهده بیشتر
برای آنها که می‌خواهند در کار رسانه‌ای “پاک‌باز” باشند
12 خرداد 1402
#پیشنهاد_خواندن – اگر مناسبات مرسوم در انتخاب نام کتاب‌ها را کنار بگذاریم “چگونه در فعالیت‌های رسانه‌ای بی‌وجدان نباشیم” شاید عنوان رسایی برای اثر انتقادی اندیشگری باشد که در طول ۳۵ سال سعی کرده...
مشاهده بیشتر
عاشقانه‌های ماندگار، نقش بر دیوار یار
09 خرداد 1402
– کتیبه‌ها در حرم‌های شیعه، از مورد توجه‌ترین رسانه‌‌ها برای معماران و شاعران بوده‌اند ، چه اینکه آنها می‌پنداشتند بعد مرگشان نیز، این آثار با احتمال بیشتری باقی بمانند و البته دیده شوند. – به همین...
مشاهده بیشتر
تور هواداران به سبک گروههای موسیقی: آیا امر بر “محفلی”ها مشتبه شده؟
07 خرداد 1402
در شرایطی که تقریباً چهل روز از پایان برنامه تلویزیونی “محفل” در ماه رمضان می‌گذرد، بازی رسانه‌ای عوامل این برنامه با حضورهای میدانی ادامه دارد: “گردهمایی بزرگ محفلی‌ها در مشهد” ، ” بازدید...
مشاهده بیشتر
جزیره‌های دورافتاده عقاید: نمود فعالیت‌های مذهبی ایرانیان در دو پیامرسان
04 خرداد 1402
برآورد اخیر تیم هدی از دو پیامرسان تلگرام (با ۶۳ میلیون کاربر ایرانی) و ایتا ( با ۱۵ میلیون کاربر) نشان می‌دهد که فعالیت کانال‌ها در حوزه ایدئولوژی و عقاید، این دو پیامرسان را تبدیل به دو جزیره مجزا کرده‌است:...
مشاهده بیشتر
“وقت ترک توئیتر توسط روحانیون فرارسیده. قرار نیست در هر زمین بازی رسانه‌ای تبلیغ مذهبی کنیم”
03 خرداد 1402
پس از موج تایید اعتبار راحت نمایه‌ها در توئیتر و حرف‌و‌حدیث‌ها از عدم حذف محتواهای توهین آمیز، چوک کری رئیس اتحادیه کلیساهای آمریکا، در بیانیه‌ای با جمله فوق پایه‌گذار موجی برای ترک توئیتر توسط برخی...
مشاهده بیشتر