جشن نوروز شیعیان افغانستان و گوشه‌ای از اظهارنظرات رسانه‌ای مفتیان افغان در مورد آئین نوروز
در روزهایی که مردم ایران و تاجیکستان، در بازارها و خانه‌ها و جاده‌ها مهیای برپایی جشن نوروز می‌شوند، معادله در افغانستان متفاوت پیش می‌رود، طالبان نوروز را کفرآمیز خوانده و از برگزاری هرگونه آئین مرتبط جلوگیری به عمل آورده است.
هرچند سابقه نوروز در افغانستان سابقه‌ای فرادینی است، اما بزرگترین تجمع نوروزی افغانستان در این‌سالها متعلق به شیعیان بوده‌است: در مزار شریف و با “جهندبالا”
آئین بر افراشتن پرچم نام حضرت علی بر‌گنبد این ناحیه مورد احترام.
هر چه برگزاری این آئین در مزارشریف و مساجد شیعی گسترده‌تر می‌شد، اظهارنظرهای رسانه‌ای مخالف از سمت علمای اهل سنت نیز بالا می‌گرفت. آن ها نوروز را یک آئین مجوسی می‌نامیدند و برگزاری و تکریم آن – حتی در حد پوشیدن لباس نو- را شرک، مساله‌ای که البته واکنش‌های رسانه‌ای برخی علمای شیعه افغان را نیز به‌همراه داشت.
از سال گذشته که طالبان به صورت رسمی روی کار آمدند، ابتدا سخنگوی رسمی این گروه بیان داشت که مانع نوروز نمی‌شویم، تجلیل هم نمی‌کنیم.
اما چند روز بعد، تدابیر امنیتی پلیس در برگزاری این آئین و حذف شدن این مناسبت از تقویم رسمی طالبان در کنار عاشورا و میلاد پیامبر، نشان داد که ظاهراً مساله از یک اختلاف عقیده فراتر است و حالا دیگر برگزاری نوروز، نوعی جنگی هویتی برای ابراز وجود شیعیان این خطه خواهد بود.
حالا “در روزهای آخر اسفند”، شیعیان مزارشریف منتظرند ببینند که رایزنی‌های صنفی برای برافراشتن پرچم علوی به نتیجه می‌رسد یا نه.
هرچند به نتیجه برسد یا نرسد، آنها مجوز برگزاری هیچ آئین نوروزی دیگری را نخواهند داشت.
“کلچه‌پزی” نوروزی نانوایی‌ها، به تنورهای خانگی خواهد رفت. کسی در خیابان‌های بلخ “گل نارینج” هدیه نخواهد داد و شیعیان، “حول حالنا الی احسن‌الحال” درون خانه و برای یکدیگر خواهند خواند.
دیدگاهتان را بنویسید