
“تحلیل و بررسی فیلم سینمایی تلماسه”
-
آیدین شکوری
-
19 فروردین 1404
-
15 دقیقه
تحلیل مذهبی، سیاسی و رسانهای فیلم «تلماسه»: روایت “دین و رسانه” در دنیای سینمایی
سینما همواره بستری برای بازتاب و تفسیر مسائل پیچیدهی اجتماعی، سیاسی و مذهبی بوده است. “فیلم تلماسه (Dune)”، اقتباسی از رمان مشهور فرانک هربرت، نمونهای بارز از تلفیق این مفاهیم در قالبی علمیتخیلی است. این اثر که عمیقاً از آموزههای اسلامی، تصوف، و سنتهای خاورمیانهای الهام گرفته، بازتابی از چالشهای سیاسی و مذهبی دوران معاصر است.
با بررسی جنبههای مختلف این فیلم، درمییابیم که چگونه یک داستان علمیتخیلی میتواند دربردارندهی پیامهایی عمیق دربارهی سیاست، مذهب، استعمار و نقش رسانه در بازنمایی این مفاهیم باشد. در این مقاله، به بررسی دقیق تأثیرات مذهبی، جنبههای سیاسی، استعمارگرایانه و رسانهای “فیلم تلماسه” خواهیم پرداخت. همچنین، تأثیرات این روایت سینمایی بر مخاطبان، نقش دین در سیاست و چگونگی بازنمایی مفاهیم اسلامی در هالیوود را تحلیل میکنیم.
“تأثیر آموزههای اسلامی” و تصوف بر «تلماسه»
ریشههای اسلامی در داستان
تلماسه به شکل گستردهای از زبان، باورها و فرهنگ اسلامی الهام گرفته است. برخی از اصطلاحات کلیدی کتاب و فیلم عبارتند از:
- فِرِمِنها (Fremen): مردمانی صحرانشین که سبک زندگیشان شباهت زیادی به بادیهنشینان عرب دارد. واژهی «فِرِمِن» تداعیکنندهی مفهوم «آزادگان» است و شباهتهای زیادی به قبایل صحرانشین در تاریخ اسلام دارد.
- جهاد (Jihad): در رمان، این اصطلاح به معنای نبرد مقدس فِرِمِنها برای آزادیشان بهکار میرود. اما در نسخهی سینمایی جدید، این واژه حذف شده و با «صلیبی» جایگزین شده است. این تغییر، بازتابی از حساسیتهای سیاسی و رسانهای نسبت به استفاده از “مفاهیم اسلامی در فیلمهای هالیوودی” است.
- مهدی (Mahdi): پل آترییدس به عنوان منجی موعود فِرِمِنها معرفی میشود که در باورهای اسلامی به فردی اطلاق میشود که جهان را از ظلم و فساد نجات میدهد. این مفهوم بهطور خاص در اسلام شیعی برجسته است و به انتظار ظهور مهدی اشاره دارد.
- معلم (Muad’Dib): نامی که پل برای خود برمیگزیند، با واژهی عربی «مؤدب» (به معنی “مربی و راهنما”) شباهت دارد. این نام تداعیکنندهی شخصیتهایی است که در تاریخ اسلام نقش هدایتگر داشتهاند.
تصوف و تجربهی عرفانی پل آتریدس
پل آتریدس سفری روحانی را تجربه میکند که یادآور آموزههای عرفان اسلامی است. او با دستیابی به دانش باطنی، قدرت درک آینده را پیدا میکند. این تجربه شباهت زیادی به سلوک صوفیانه دارد که در آن فرد از طریق زهد و ریاضت به حقیقت نهایی میرسد. صوفیان بر این باورند که از طریق تزکیهی نفس و مراقبه میتوان به حقیقت غایی دست یافت. پل، از طریق ادویهی ملانژ و بینشهایش، وارد سطحی از آگاهی عرفانی میشود که او را قادر به پیشبینی آینده میکند.
همچنین، “فرقهی بنیجسریت” (Bene Gesserit)، که در کنترل سیاستهای جهان نقش دارند، بازتابی از نقش تاریخی گروههای صوفیانه و باطنی در سیاست و جامعه است. در طول تاریخ، فرقههای مختلف صوفیانه مانند نقشبندیه و قادریه تأثیر زیادی بر سیاستمداران و حکومتهای اسلامی داشتهاند.
فرهنگ فِرِمِنها و شباهت آن با جوامع اسلامی
زندگی فِرِمِنها بر اساس کمبود منابع، بقا در شرایط سخت و تأکید بر عرفان و مذهب بنا شده است. آنها همچون قبایل عرب بادیهنشین، از لباسهای مخصوصی برای حفظ آب بدن خود استفاده میکنند و ساختار اجتماعیشان متکی بر وحدت قبیلهای و رهبری معنوی است. بسیاری از ویژگیهای زندگی آنها مانند سنتهای شفاهی، احترام به بزرگان، و سیستم حکومتی قبیلهای شباهت زیادی به جوامع اسلامی قرون گذشته دارد.
بازنمایی دین در رسانههای غربی
چرا واژهی «”جهاد”» حذف شد؟
یکی از بحثبرانگیزترین تغییرات نسخهی “سینمایی تلماسه” حذف واژهی «جهاد» است. رسانههای غربی، بهویژه پس از حوادث ۱۱ سپتامبر، تصویری منفی از جهاد ارائه دادهاند، درحالیکه در مفاهیم اسلامی، جهاد اشکال گوناگونی دارد، از مبارزهی درونی با نفس گرفته تا دفاع از عدالت.
هالیوود سالهاست که در فیلمهای خود، مفاهیم اسلامی را تحریف کرده یا آنها را به گونهای تغییر داده که با سیاستهای جهانی غرب هماهنگ باشد. در “فیلم تلماسه”، این تغییر بهوضوح دیده میشود، زیرا از بهکار بردن اصطلاحاتی مانند «جهاد» پرهیز شده و اصطلاحاتی با بار معنایی کمتر حساس جایگزین آن شده است.
رسانه، استعمار و تصویرسازی از اسلام
تصویرسازی از اسلام و خاورمیانه در رسانههای غربی غالباً در چارچوبی است که این فرهنگ را به عنوان تهدیدی برای تمدن غرب نشان میدهد. بسیاری از فیلمهای هالیوودی از قرن بیستم تاکنون، تصویری کلیشهای از مسلمانان به عنوان جنگطلب، عقبمانده یا تروریست ارائه دادهاند. فیلمهایی مانند لورنس عربستان، بیابان سرخ و حتی جنگ ستارگان به شکلی ضمنی از “استعمار غرب بر جهان عرب” حمایت کردهاند.
نقد رویکرد غربی به دین در سینما
“فیلم تلماسه” نشان میدهد که چگونه رسانههای غربی از مفاهیم دینی استفاده میکنند اما آنها را بهگونهای تغییر میدهند که با دیدگاههای مخاطبان غربی سازگار باشد. این تغییرات اغلب باعث میشود که عمق مفاهیم دینی و فرهنگی از بین برود و به جای آن، یک روایت سادهسازیشده ارائه شود که در آن غربیان نجاتدهندهی جوامع بومی نشان داده میشوند.
تأثیر رسانهای فیلم بر مخاطبان
“فیلم تلماسه” در دنیای امروز، در عصری که اطلاعات به سرعت منتشر میشود و مردم نسبت به سیاستهای رسانهای آگاهتر از گذشته هستند، بازخوردهای متعددی را برانگیخته است. برخی از مسلمانان و منتقدان فرهنگی از تغییرات انجامشده در فیلم ناراضی بوده و آن را تلاشی برای غربیسازی یک روایت اصالتاً شرقی میدانند.
جمعبندی: «تلماسه» و آیندهی “بازنمایی دین در سینما”
“فیلم تلماسه” نمونهای برجسته از تلفیق دین، سیاست و رسانه در یک روایت سینمایی است. این اثر از یک سو، به تأثیرات اسلام و عرفان در داستانسرایی علمیتخیلی اشاره دارد و از سوی دیگر، نشان میدهد که چگونه رسانههای غربی میتوانند با تغییرات کوچک اما مهم، روایتی را مطابق با سیاستهای خود بازآفرینی کنند.
با توجه به موفقیت این فیلم، این پرسش مطرح میشود که “آیا اقتباسهای آیندهی تلماسه” قادر خواهند بود روایتی وفادارتر به عناصر فرهنگی و دینی ارائه دهند، یا همچنان در دام کلیشههای رسانهای خواهند ماند؟
دیدگاه